المكتبة الأشعرية

مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين
مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين

   مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين لأبي الحسن الأشعري(ت324هـ)،  هو تأليف في "علم المقالات"، فقد ألف الأشعري كتاباً سماه "مقالات الإسلاميين" وكتاباً آخر سماه "مقالات غير الإسلاميين".
   لكن الذي استقر عليه الحال في الوقت الحاضر هو الفصل بين هذين النوعين من المقالات، بتسمية مقالات غير الإسلاميين بـ"علم الأديان"، وتسمية مقالات الإسلاميين بـ " علم الفِرَق"[1].

موضوع الكتاب:

   يحتوي الكتاب على مجموعة من المقالات الخاصة بأفكار الفرق الإسلامية، وقد كان يتألف في الأصل من ثلاثة كتب: كتاب"المقالات"، وكتاب "في دقيق الكلام"، وكتاب" في الأسماء والصفات". ضمها الأشعري بنفسه في كتاب واحد[2] وقد استوعب جميع اختلافهم ومقالاتهم.

منهج الكتاب:

   تميز الأشعري في كتابه بمنهجية الجمع بين الطريقتين في عرض آراء الفرق، فالجزء الأول معظمه كان وفق الطريقة الأولى، وهي جعل أصحاب المذاهب أصولاً. أما الجزء الثاني فهو وفق الطريقة الثانية، وهي جعل المسائل أصولاً، ثم إيرادها في كل مسألة مذهب طائفة طائفة وفرقة فرقة[3].
ففي القسم الأول تناول جليل الكلام ومذاهب الفرق فيه، وهي أصناف:الشيعة ـ الخوارج ـ المرجئة ـ المعتزلة ـ أصحاب الحديث وأهل السنة. وكل صنف منها يندرج تحته فرق كثيرة، وإن كان قد استهل الكتاب بتقسيم المسلمين إلى عشرة أصناف  هي: الشيع، والخوارج، والمرجئة، والمعتزلة، والجهمية، والضرارية، والحسينية، والبكرية، والعامة، وأصحاب الحديث، والكلابية، وأصحاب عبدالله بن كلاب القطان. وأورد آراءها المختلفة في جليل الكلام. والقسم الثاني يتناول ثلثاه الأولان، مسائل في دقيق الكلام وآراء مختلف الفرق فيها، وخصوصا المعتزلة، والثلث الأخير فيه عود على بعض ما تناوله في القسم الأول من جليل الكلام[4].

محتويات الكتاب:

ـ مقالات الشيعة.
ـ مقالات الخوارج.
ـ أول مقالات المرجئة.
ـ مقالات المعتزلة.
ـ ذكر قول الجهمية.

سبب تأليفه للكتاب:

   وفي مستهل تقديمه للكتاب، حكى أبو الحسن عن السبب الذي دفعه لخط هذا التصنيف، إذ يقول: " فإنه لابد لمن أراد معرفة الديانات والتمييز بينها من معرفة المذاهب والمقالات، ورأيتُ الناس في حكاية ما يحكون من ذكر المقالات ويصنفون من النِّحَل والديانات من بين مُقَصِّر فيما يحكيه وغَالط فيما يذكره من قول مخالفيه، ومن بين متعمد للكذب في الحكاية إرادة التشنيع على من يخالفه، ومن بين تارك للتقصي في روايته لما يرويه من اختلاف المختلفين، ومن بين من يضيف إلى قول مخالفيه ما يظن أن الحجة تلزمهم به، وليس هذا سبيل الربانيين، ولا سبيل الفطناء المميزين، فحداني ما رأيتُ من ذلك على شرح ما التمستُ شرحه من أمور المقالات، واختصار ذلك، وترك الإطالة والإكثار"[5].

آراء العلماء فيه:

   نجد الشهرستاني(ت 548هـ) في كتابه "الملل والنحل" اهتم بالرجوع إلى مصادر أهل الديانات ومن بينها مقالات الإسلاميين لأبي الحسن الأشعري، حيث قال في المقدمة:
"لما وفقني الله تعالى إلى مطالعة مقالات أهل العالم من أرباب الديانات والملل والأهواء والنحل، والوقوف على مصادرها ومواردها واقتناص أوانسها وشواردها، أردت أن أجمع ذلك في مختصر يحوي جميع ما تديّن به المتديّنون وانتحله المنتحلون عبرة لمن استبصر واستبصارا لمن اعتبر"[6].
وقال ابن تيمية(ت: 728هـ):"ومن أجمع الكتب التي رأيتها في مقالات الناس المختلفين في أصول الدين كتاب أبي الحسن الأشعري، وقد ذكر فيه من المقالات وتفصيلها ما لم يذكره غيره، وذكر فيه مذهب أهل الحديث والسنة بحسب ما فهمه عنهم، وليس في جنسه أقرب إليه منه"[7].

طبعات الكتاب:

طبع الكتاب بأكثر من طبعة منها المحقق بنسخة منقحة وأخرى بدون تحقيق:
ـ ترجم ريشر إلى الألمانية فصلا منه عن الخوارج، طبع باستنبول مطبعة الدولة سنة 1925م.
ـ نشر الكتاب الأصلي ريتر RITTER  بإستنبول سنة 1929ـ1930م.
ـ وفي سنة 1369هـ ـ 1950 م   نشرت مكتبة النهضة المصرية ـ القاهرة الطبعة الأولى الجزء الأول من الكتاب بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد.
ـ وطبع مرة ثانية بفيسبادن بألمانيا الغربية 1963م.
ـ وقام بنشر طبعته الثانية سنة 1389ﻫ/1969م،  وتقع في جزأين يضمهما مجلد واحد، وهي طبعة جيدة، مصححة، مُحَلَّاة بتعليقات وشروح هامة.
ـ و في سنة 1400هـ/1980 م الطبعة الثالثة  منه بتحقيق  هلموت ريتر نشر في  فرانز شتاينر ـ فيسبادن ألمانيا وفي دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.
ـ كما أعيد نشره بطبعة رابعة منقحة سنة 1426هـ/2005م وهي من أفضل طبعاته  وهي نادرة جدا.
ـ وفي دار الحديث القاهرة سنة 1430هـ/2009م طبع بتحقيق أحمد جاد، فقد خرج فيها الأحاديث وترجم للأعلام وبين بعض المصطلحات الغريبة الواردة في الكتاب.

 

الهوامش:

 

[1] مقدمات في علم مقالات الفرق، تأليف د/ محمد بن خليفة التميمي ص 6.
[2] تاريخ التراث العربي، فؤاد سزكين، مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي العامة ـ قم ـ ايران سنة 1403هـ/1983م. ( م 1 ج 4 ص 38 ).
[3] مقدمات في علم مقالات الفرق، للتميمي ص 28.
[4] مذاهب الإسلاميين، عبدالرحمن بدوي، دار العالم للملايين، ص 524.
 [5] مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين للإمام أبي الحسن الأشعري، تحقيق أحمد جاد، دار الحديث القاهرة ص7.
[6] الملل والنحل، أبي الفتح محمد بن عبدالكريم للشهرستاني، دار ابن حزم، مقدمة الكتاب ص 7.
[7] منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية، ابن تيمية، تحقيق الدكتور محمد رشاد سالم، ج5 ص275.

 

روابط تحميل الكتاب:

 

ـ طبعة المكتبة العصرية، بتحقيق محمد محي الدين عبد الحميد.
http://waqfeya.net/book.php?bid=5345
ـ طبعة دار فرانز شتايز، بمدينة فيسبادن (ألمانيا)، هلموت ريتر.
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=7101

 



 
2014-07-09 13:23الطيب ابوالاء

معرفة شباب اليوم وتنويرهم بالحقيقة قبل أن يغرقوا في ضلال الرافضة.

: الإسم
: البريد الإلكتروني
* : التعليق
 
التعليقات الموجودة لا تعبر عن رأي الرابطة وإنما تعبر عن رأي أصحابها
اقرأ أيضا

"رسالة في الإيمان" للإمام أبي الحسن الأشعري

"رسالة  في الإيمان" للإمام أبي الحسن الأشعري

ألف الإمام أبو الحسن الأشعري -رحمه الله – رائد الفكر السني تصانيف عديدة في علم الكلام، ويُعد منهجه العقدي تأسيسا للنظر العقلي الموصول بالشرع الذي دعا إليه الإسلام وحث عليه، وهو ما شهد له به القاضي عياض في ترجمته له حين قال: (وصنف لأهل السنة التصانيف، وأقام الحجج على إثبات السنة، وما نفاه أهل البدع من صفات الله تعالى، ورؤيته، وقدم كلامه، وقدرته، وأمور السمع الواردة من الصراط والميزان والشفاعة والحوض وفتنة القبر التي نفت المعتزلة...

كتاب حقائق التوحيد لأبي زيد عبد الرحمن الثعالبي ت.875 هـ

كتاب حقائق التوحيد لأبي زيد عبد الرحمن الثعالبي ت.875 هـ

لما جرت عادة العلماء بتخصيص بعض المقدمات في كتبهم ليبينوا فيها اصطلاحاتهم ولينبهوا على المعاني الخاصة بمباحثهم، أفرد بعضهم تصانيف مستقلة في ذلك، ومن هؤلاء العلامة الشيخ أبو زيد عبد الرحمن الثعالبي الجزائري، حيث وضع رسالة لطيفة للمبتدئين في دراسة علم التوحيد، ذكر فيها ما تمس الحاجة لمعرفته من المصطلحات التي وردت في بعض القضايا الاعتقادية.

كتاب: الحكم بالعدل والإنصاف الرافع للخلاف فيما وقع بين فقهاء سجلماسة من الاختلاف لأبي سالم العياشي

كتاب: الحكم بالعدل والإنصاف الرافع للخلاف فيما وقع بين فقهاء سجلماسة من الاختلاف لأبي سالم العياشي

أصدرت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في جزئين كتاب: "الحكم بالعدل والإنصاف الرافع للخلاف فيما وقع بين بعض فقهاء سجلماسة من الاختلاف في تكفير من أقر بوحدانية الله، وجهل بعض ما له من الأوصاف"، وهو من تأليف "أبي سالم العياشي" المتوفى سنة (1090هـ)، قدم له وحققه الأستاذ عبد العظيم صغيري.