جديد المرئيات

توقيع اتفاق شراكة بين الرابطة المحمدية للعلماء في المغرب وبين منظمة الأمم المتحدة للطفولة "يونيسيف"
توقيع اتفاق شراكة بين الرابطة المحمدية للعلماء في المغرب وبين منظمة الأمم المتحدة للطفولة "يونيسيف"
0:02:42
Zone de publicité

الفرق الكلامية في الغرب الإسلامي

تأصيل الفرق الكلامية برأي ابن خلدون

تحدث ابن خلدون في الفصل العاشر من مقدمته عن علم الكلام معتبرا أنه: (علم يتضمن الحجاج عن العقائد الإيمانية بالأدلة العقلية والرد على المبتدعة المنحرفين في الاعتقادات عن مذاهب السلف وأهل السنة. وسر هذه العقائد الإيمانية هو التوحيد).ثم بدأ بعد ذلك ببسط أدلة التوحيد كما عرضها السلف منذ بزوغ فجر الإسلام وكيف أخذها هؤلاء خلفا عن سلف حتى نشأ الخلاف الكلامي بين الفرق الكلامية باختلاف أنواعها.

 

تحدث ابن خلدون في الفصل العاشر من مقدمته[1] عن علم الكلام معتبرا أنه: 
(علم يتضمن الحجاج عن العقائد الإيمانية بالأدلة العقلية والرد على المبتدعة المنحرفين في الاعتقادات عن مذاهب السلف وأهل السنة. وسر هذه العقائد الإيمانية هو التوحيد).
ثم بدأ بعد ذلك ببسط أدلة التوحيد كما عرضها السلف منذ بزوغ فجر الإسلام وكيف أخذها هؤلاء خلفا عن سلف حتى نشأ الخلاف الكلامي بين الفرق الكلامية باختلاف أنواعها
نصوص أشعرية

العَقِيدَةُ المنورة فِي مُعْتَقَدِ السَّادَاتِ الأَشْعَرِيَّةِ
الحَمْدُ ِللهِ الذِي دَلَّتْ عَلَى وُجُوبِ وُجُودِهِ مَخْلُوقَاتُهُ، وَتَقَدَّسَتْ عَنِ النَّقْصِ ذَاتُهُ وَصِفَاتُهُ، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى مَنْ نَطَقَتْ بِصِدْقِهِ مُعْجِزَاتُهُ، وَعَلَى آلِهَ وَأَصْحَابِهِ نَصَرَةُ الدِّينِ وَحُمَاتُهُ. 
وَبَعْدُ؛ فَأَقْسَامُ الحُكْمِ العَقْلِيِّ ثَلاَثَةٌ: وَاجِبٌ، وَمُسْتَحِيلٌ، وَجَائِزٌ. 

الحَمْدُ ِللهِ الذِي دَلَّتْ عَلَى وُجُوبِ وُجُودِهِ مَخْلُوقَاتُهُ، وَتَقَدَّسَتْ عَنِ النَّقْصِ ذَاتُهُ وَصِفَاتُهُ، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى مَنْ نَطَقَتْ بِصِدْقِهِ مُعْجِزَاتُهُ، وَعَلَى آلِهَ وَأَصْحَابِهِ نَصَرَةُ الدِّينِ وَحُمَاتُهُ. 
وَبَعْدُ؛ فَأَقْسَامُ الحُكْمِ العَقْلِيِّ ثَلاَثَةٌ: وَاجِبٌ، وَمُسْتَحِيلٌ، وَجَائِزٌ. 

مكتبة الفرق والمذاهب

طبقات المشائخ بالمغرب

من أهم كتب التعريف برجال الإباضية بالشمال الإفريقي، قسمه صاحبه أبو العباس الدرجيني إلى قسمين؛ فخصص الأول للتاريخ، والثاني للسيرة، فجاء مهذبا مستدركا لسير أبي زكرياء الورجلاني (ت 471هـ) المعروف بتاريخ أبي زكرياء، ولم يخل الكتاب من مجموعة من الفوائد. 

 

من أهم كتب التعريف برجال الإباضية بالشمال الإفريقي، قسمه صاحبه أبو العباس الدرجيني إلى قسمين؛ فخصص الأول للتاريخ، والثاني للسيرة، فجاء مهذبا مستدركا لسير أبي زكرياء الورجلاني (ت 471هـ) المعروف بتاريخ أبي زكرياء، ولم يخل الكتاب من مجموعة من الفوائد.من أهم كتب التعريف برجال الإباضية بالشمال الإفريقي، قسمه صاحبه أبو العباس الدرجيني إلى قسمين؛ فخصص الأول للتاريخ، والثاني للسيرة، فجاء مهذبا مستدركا لسير أبي زكرياء الورجلاني (ت 471هـ) المعروف بتاريخ أبي زكرياء، ولم يخل الكتاب من مجموعة من الفوائد. 
أخبار

الأمين العام للرابطة المحمدية للعلماء يزور مركز أبي الحسن الأشعري بتطوان

شرُف مركز أبي الحسن الأشعري بتطوان بزيارة قام بها السيد الأمين العام للرابطة المحمدية للعلماء الدكتور أحمد عبادي، وذلك يوم الأربعاء الموافق لـ 11 ـ 05 ـ 2016. وكان فضيلته مرفوقا بالدكتورين عبد الصمد غازي (مدير موقع مسارات للدراسات والأبحاث الاستشرافية والإعلامية) ومحمد المنتار (رئيس مركز الدراسات القرآنية)...

أنشطة المركز

مركز أبي الحسن الأشعري يقرأ أعمال المؤرخ عبد العزيز السعود

تحت شعار: "التأريخ: إنصاف للمرجعيات، وحفظ للتراث" نظم مركز أبي الحسن الأشعري للدراسات والبحوث العقدية (التابع للرابطة المحمدية للعلماء)، بشراكة مع المكتبة العامة والمحفوظات، لقاء علميا تكريميا للمؤرخ الدكتور عبد العزيز السعود، وذلك يوم الجمعة 25 من شهر رمضان الموافق لـ 01 يوليوز 2016 بقاعة المكتبة العامة، احتفاء بعطاءات هذه الشخصية العلمية الفذة التي بصمت أثرها في الدراسات التاريخية المغربية تأليفا وتحقيقا وترجمة ومراجعة.

أنشطة المركز

زيارة طلبة الجامعات الهولندية لمركز أبي الحسن الأشعري

في إطار انفتاح الرابطة المحمدية للعلماء على المؤسسات والجامعات الدولية، وبالتنسيق مع مركز «Institut Néerlandais au Maroc» في  إطار برنامجه: Bridgin Gaps الذي يهدف إلى التشارك والتواصل بين المملكة المغربية ومملكة هولاندا حول المعارف الإسلامية، استقبل مركز  أبي الحسن الأشعري للدراسات والبحوث العقدية، يوم الخميس 12 ماي 2016 بمقره بتطوان، وفدا من طلبة الجامعات الهولندية يضم قرابة 20 مستفيدا بين طلبة ومؤطرين.

Image Revue